歌谣起源于人类维持生存的物质活动，特别是生产劳动，是人类社会最早出现的口头创作，并用以表达思想感情的一种诗歌形式。歌谣反映不同时期的社会面貌和人民心理，有多种使用功能，在民间广泛流传。在传诵过程中，部分歌谣逐渐演变为儿童群体乐于传唱的童谣。

蓬江区方言属粤方言四邑片，受粤方言广府片影响，蓬江童谣的产生与变化也和广府童谣一脉相承。受到以广州为中心的广府文化影响，蓬江童谣当中的部分作品与广府童谣非常相似，在传唱过程中又加入了本地风土民俗的元素，得以成为具有本土特色的童谣。与此同时，又结合当地的独有风土人情，创作了有自身特色的童谣作品。

图片说明：现存文献资料《中国歌谣集成·新会资料本》《中国民间文学集成（广东卷）·故事 歌谣 谚语资料集（江门市城区）》，由谭洁莹拍摄于2023年4月。

蓬江童谣虽无统一固定的语言格式，但章节比较整齐，语调清新明快，形式自由活泼。在句式上，有三言、四言、五言、六言、七言体，也有杂言体。如《禾雀仔》：“禾雀仔，尾飞飞，阿妈担虫养大你，有毛有翅飞出去，落水绵麻飞返嚟。”《蠄蟧仔》：“蠄蟧仔，爬墙边，落水微麻你去边？我去南庚收渡钱。你乜唔来讲我听，等我做个荷包你袋钱。”

在结构上可以分节，也可以不分节;在篇幅上有长有短，长者达数十行，短者只有两句。这些歌谣大都短小精悍，形象生动，语调简明，句子流畅，节奏明快，易于被儿童接受和传唱。

一、口耳相传是传播的主要途径

二、传播方式多种多样

三、本地原创与外地传入相融合

四、充分体现侨乡特色和时代风貌

五、内容质朴，形式活泼，曲调优美。

蓬江童谣内容质朴，感情真挚、形象鲜明，语言通俗、生动，有的很风趣，富幽默感。虽无统一固定的语言格式，但章节比较整齐，语调清新明快，形式自由活泼，曲调优美、柔和，音域不广，音程跳跃不大，节奏富于变化，多以方言声调高低“问字求音”。在表现手法上，比兴、夸张、重叠、谐音，多有运用。揭露抨击性的常用谐音、隐语。双关语在情歌中运用较多。儿歌中拟人化比较常见，适合传唱。

一、文学价值

蓬江童谣曲调优美、柔和，音域不广，音程跳跃不大，节奏富于变化，多以方言声调高低“问字求音”。

二、文化价值

童谣内容丰富，结合各种歌谣的特殊功能和服务对象，大致也可以分为：劳动哥、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、历史传说歌、儿歌，以及其他歌，是研究江门民间普罗大众生活状况的重要文本。

三、宣传价值

近年来政府提倡“侨都赋能”，强调在海内外华人同胞之间建立经济和文化的桥梁。

四、教育价值

蓬江童谣中常见农耕、气候、生活等多领域的意向，对本地人来说有亲切感，在活态传承中宣扬侨乡文化中积极乐观、奋勇拼搏的精神，包含侨胞的文化自信和情感认同，这对于教育下一代具有一定的意义。

蓬江童谣在民间依然流传。现时通过文献收集、田野调查等方式收集到童谣约56首。

但由于学龄期幼儿接触的文化越来越多元化，以及老一辈对本地童谣的传唱减少，新生代对于较为经典的童谣认知越来越少。现亟需加强对及蓬江童谣的重新整理和收录，并以年轻人喜闻乐见的方式进行传播。